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何新论希腊伪史(6):

叙利亚,基汉宫玉珑督教的最早圣地

圣经以为基督教起源于以色列——巴勒勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候斯坦(旧称:迦南地,天主应许之地)。实践上,最早的基督教发源于公元1世纪古叙利亚。

前期基督教发端于1世纪地中海东岸的小亚细亚(土耳其及巴勒斯坦)和古叙利亚(包含巴勒斯坦、黎巴嫩)区域。古代这个区域居住着闪人(腓尼基人及后来的阿拉伯人、希伯来人和犹太人的一起先人)。

基督教的创始人、犹太人耶稣,出世在古叙利亚的伯利恒,其时这儿与巴勒斯坦都归于罗马帝国的犹太省。耶稣母亲名叫玛利亚,父亲叫约瑟。耶稣最早在家园布道。

关于“叙利亚”一名,最早是在小亚细亚前史学家希罗多德的作品中呈现了“巴勒斯坦的叙利亚”这个重生豪门盛妍姓名,来描绘从今天的黎巴嫩到埃及的广阔沿海区域。这个姓名后来被古罗马人引进拉丁语。在东罗马时代,帝国有叙利亚省,包含了今天的巴勒斯坦和黎巴嫩和大部分叙利亚。

[西方前史之父希罗多德不是格里斯希腊人。他生于小亚细亚的哈利卡那索斯,即现在土耳其的博德鲁姆,他长时刻在萨摩斯唐馨岛隐居。希罗多德在《前史》中标明对自己城邦及其女王亚特米西雅的酷爱。他或许周游过他在《前史》中记载的各国,去过古埃及,华球网直播并从尼罗河南下到阿斯旺,以及美索不达米亚、克里米亚半岛、黑海沿岸平原、亚平宁半岛和西西里勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候岛。可是没有依据标明他去过雅典。所以希罗多德不是什么希腊(指格里斯希腊)的前史学家。]

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1至5世纪基督教创建,起源地是东方亚洲的叙利亚—巴勒斯坦。原始基督教或许起源于古犹太教(但西方也有人不同意这个观念),后来传向欧洲的罗马帝国文明区域。房龙从前说:“亚洲给咱们以宗教”!——的确一切影响国际的宗教:印度教、释教、犹太教、基督教、伊斯兰教、拜火教和光明教都是亚洲人的创造。

公元313年,君士坦丁堡的罗马帝国皇帝君士坦丁大帝(Constantinus I Magnus)公布米兰诏书(Edictum Mediolanensium),宣告供认基督教成为罗马帝国所答应的宗教。

使徒保禄(又译保罗,拉丁语:Sanctus Paulus)对基督教传达做了重大贡献,使得基督教不再局限于犹太蔡炳丁新浪博客人的规模。他在西罗马区域的蛮族之间传达基督教,具有文明的启蒙开化功用,并能推广罗马法和拉丁语,使之传达于法国、意大利和西班牙区域。

公元393年,君士坦丁堡的罗马帝国皇帝狄奥多西一世(Theodosius I,最终一位一致的大罗马帝国皇帝)宣告基督教(东方正教)为罗马国教。

在中世纪,西方的意大利呈现了崇奉天主教的罗马教廷。可是君士坦丁堡不供认西方教廷的正统性,以为那是蛮族的宗教。在对教义的解说上发生了剧烈的纷争。东正教与天主教的宗教不合——抢夺宗教威望和教义的阐释权娱悦女人的舌技入门,这是教廷发起十字军东征的重要原因之一。

实践上,英国的盎格鲁撒克逊蛮族,长时刻视罗马天主教为异教崇奉。在西罗马崩溃后,操控西欧大部区域的法兰克王克洛维(Clovis 法语:Clovis I,465/466?——511,法兰克王国的创建者)的时代,他使得法兰克人成为基督教徒,尔后渡过莱茵河把基督教传达给日耳曼人。

君士坦丁堡的东方正教则在东方罗马帝国操控的巴尔干半岛、保加利亚人和斯拉夫人的区域以及小亚细亚和叙利亚之间传达。

在公元5世纪初期,圣巴特瑞克把基督教带到爱尔兰,然后传达到苏格兰,再从北方回来英格兰。在6世纪后期,教皇格列哥里(巨大者)派布道士由南部进入英格兰。尔后,英格兰人皈依n郑银基督教。

伯利恒的主诞堂( Church of the Nativity )

【附录】关于耶稣的争议

西方宗教及学术界对圣经中“拿撒勒人耶稣”这个称谓一向存在争辩。

《新约》头5卷称耶稣为“拿撒勒人”(Nazarene)或“拿佐拉派”(Nazoraean)。在犹太教文献中,耶稣及其门徒被称作“拿撒利姆”(Notarim)。大多数学者以为这些词都与巴勒斯坦的加利利一个叫做“拿撒勒”(Nazareth)的城市有关。但也有少量学者不同意这胸的相片种观念,他们认在《旧约》中找不到这个拿撒勒城的姓名,或许它是叙利亚区域一个小村庄姓名。

罗伯逊(Archibald Robertson)引述4世纪的有关文献后指出:公元前在叙利亚和巴勒斯坦境内就有一个犹太教派叫“拿撒利派”(Nasaraens),并说:“一个叫做曼达安派的教派,他们崇奉施洗者约翰为真先知,而呵斥耶稣是说谎者和骗子,可是仍然称他们的首要成员为拿撒拉(Nasoraye)也便是拿佐拉派勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候”。他因而得出结论说:“约翰和耶稣的信徒们被称为拿佐拉派。可是这个称谓并不是源於拿撒勒的村名,却是源于希伯来语Natzar一词,原是‘守’的意思即指守隐秘者或严守犹太律法者。”国内也有人以为基督教是由上述拿勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候撒勒派开展而来。可是更多的学者坚持拿撒勒派是基督教中的一个派系的观念,以为该派呈现的时刻应为1、2世纪。

即便十分必定耶稣实有其人的论者,对耶稣的生平仍存有种种疑点,比方耶稣的生卒时代,照教会的传统说法,耶稣生年便是公元编年的开端,可是前史学家指出:《路加福音》第2章第2节所载“居里扭作叙利亚巡抚的时分”,应在公元6-7年,但是按《马太福音》第2章第1节的记载“当希律王的时分,耶稣生在犹太(省)的伯利伊耳舒恒”来看,生年应定于公元前4年。不只生年仍为悬案,卒年亦难以确定。

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耶稣的诞生

《圣经》中记载耶稣生平事迹屈指可数,幼年的事简直未说到,只在《路加福音》第2章讲到他12岁时跟爸爸妈妈去耶路撒冷,在圣殿里坐新闻头条毕福剑自杀在教师中心听讲提问的情形。然后便是第3章第23节说:“耶稣开端传道,年岁约有30岁。”此外,福音书记载的都是他传道今后的言行。所以黑格尔也觉得不无遗憾地说:“关於耶稣[思维]开展的老练进程这一风趣的问题,咱们没有得到任何音讯。他开端呈现时现已是在成年时期,那时他现已从犹太人传统旧俗念认识中解放出来了。”

概括现有的材料温故而知你池西西傅川和研究成果来看,关于耶稣生平有下列几点咱们可加以必定:

1.生活在公元1世纪初;2.30岁左右在加利利和犹太各地布道;3.曾收12个人为大弟子(门徒,后亦称“使徒”);4.遭到犹太教上层分子的妒忌;5.后以“谋反罗马”罪被钉死与十字架。

“耶稣”原意为“耶和华(是)解救者”。“基督”一词在小对岸流觞亚细亚希腊文意为“受膏者”,即希伯来文“弥赛亚”的对应词。在《新约》圣经中,常同耶稣连用或换用。但近代研究者常将耶稣同基督分隔。有的还将“前史的耶稣”和“崇奉的基督”加以区别。

依照基督教的干流说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30时代)开端在罗马帝国的犹太省(叙利亚—巴勒斯坦)区域布道。

耶稣宣称,他的降临不是要替代犹太人曩昔记载在旧约圣经的律法,而是要满足它。耶稣思维的中心,在于“尽心尽意极力爱天主”及“己饥己溺”两点。 耶稣出来传道,宣讲天国的福音,劝人悔改,转离恶行。他的经验和所行的神迹,在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的犹太教的祭司团大受影响,深深感到自己位置不保,所以要把他除之而后快。

后来因为门徒犹大告勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候密,罗马帝国驻犹太省的总督彼拉多(Pontius Pilat3u8773us)将耶稣拘捕。耶稣受尽打骂凌辱,最终被钉在十字架上而死。但耶稣的心意正是为了要赎世人的罪,甘心地流出自己的血。

依据他门徒们的见证,耶稣身后第三天从石窟坟墓中复生了。他的坟墓空了,他又屡次向满心疑问的门徒们闪现。他们逐渐勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候坚信耶稣真的复生了,是胜过逝世的救主。在耶稣升天超离这国际的时空后,他的门徒们起来热心宣传耶稣的经验,而且宣告他是复生取胜逝世的主。信徒们组成互相相爱、奉基督之名祭奠天主的集体,便是基督教会。

耶稣复生的这一天成勇士vs开拓者,何新论希腊伪史(6):叙利亚,基督教的最早圣地,平江气候为后世的复生节(拉丁语:Pascha)(每年春分今后、又逢月圆的第一个周日)。罗马教皇其时以太阳神的生日拟定了12月25日为耶稣的生日即圣诞节(拉丁语:Christi Natalis)(耶稣出世的确实日子不可考)。

耶稣出世的那一年被后世定为公元编年的元年(但因计算错误,耶稣实践出世的年份应为公元前六年或四年)。

(本文收入何新《希腊伪史续考》。2013年9月7日刊于何新网易博客)

【内容提要】

●前期基督教发端于1世纪地中海东岸的小亚细亚和古叙利亚区域。

●基督教的创始人、犹太人耶稣,出世在古叙利亚的伯利恒。

●其时这儿与巴勒斯坦都归于罗马帝国的犹太省。

●耶稣母亲名叫玛利亚,父亲叫约瑟。耶稣最早在家园布道。

●“叙利亚”一名最早呈现于小亚细亚前史学家希罗多德的作品。

●他用“巴勒斯坦的叙利亚”描绘从今天的黎巴嫩到埃及的广阔沿海区域。

●希罗多德不是格里斯希腊人,他生于小亚细亚,长时刻在萨摩斯岛隐居。

●1至5世纪基督教创建,起源地是东方亚洲的叙利亚—巴勒斯坦。

●原始基督教或许起源于古犹太教,后来传向欧洲的罗马帝国文明区域。

●一切影响国际的宗教都是亚洲人的创造。

●公元313年君士坦丁大帝宣告供认基督教成为罗马帝国所答应的宗教。

●使徒保禄(又大小姐心境很糟糕译保罗)对基督教传达做了重大贡献。

●他在西罗马区域的蛮族之间传达基督教,具有文明的启蒙开化功用。

●在中世纪,君士坦丁堡不供认意大利崇奉天主教的罗马教廷的正统性。

●争多态zpn夺宗教威望和教义阐释权是罗马教廷发起十字军东征的重要原因之一。

●英国的盎格鲁?撒克逊蛮族长时刻视罗马天主教为异教崇奉。

●西方宗教及学术界对圣经中“拿撒勒人耶稣”这个称谓一向存在争辩。

●在犹太教文献中,耶稣及其门徒被称作“拿撒利姆”(Notarim)。

●少量学者以为在《旧约》中找不到这个拿撒勒城的姓名。

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●公元前在叙利亚和巴勒斯坦境内有一个犹太教派叫“拿撒利派”。

●即便十分必定耶稣实有其人的论者,对耶稣的生平仍存有种种疑点。

●《圣经》中记载耶稣生平事bbfuli迹屈指可数,幼年的事简直未说到。

●黑格尔以为关于耶稣思维开展的老练进程问题存在前史空白。

●概括现有的材料和研究成果来看,关于耶稣生平有几点能够必定:

1.生活在公元1世纪初;

2. 30岁左右在加利利和犹太各地布道;

3. 曾收12个人为大弟子(门徒,后亦称“使徒”);

4. 遭到犹太教上层分子的妒忌;

5. 后以“谋反罗马”罪被钉死与十字架。

●“耶稣”原意为“耶和华(是)解救者”。

●“基督”一词在小亚细亚希腊文意为“受膏者”。

●在《新约》中,希伯来文“弥赛亚”常同耶稣连用或换用。

●罗马教皇以太阳神的生日拟定了12月25日为耶稣的生日即圣诞节。

●因计算错误,耶稣实践出世的年份应为公元前六年或四年。

(注:本提要由编者依据文章内容概括收拾。)

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